念礼佛大忏悔文注重点：
1.整个礼佛大忏悔文，必须认真无漏。
2.称佛号要庄严尊敬。
3.当念到“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔”这四句要特别用忏悔心来念。
4.“所有众生身口意，见惑弹谤我法等。如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。”要以极其真诚的心来念。
（这样念经效果会更好。师父开示。）

女听众：还有一个问题，礼佛大忏悔文，我现在是按照书里念到几句的时候一拜，包括八十八佛是每佛一拜，我是这么在念这个东西，而没有每天非要念3遍或者5遍。我一般早上起来之后第一件事是上香，然后跪拜念礼佛大忏悔文，这样可以吗？
台长答：首先，什么叫“东西”啊，不能把佛的经文称为“东西”，听得懂吗？（嗯嗯）只有你，因为你是人，不是“东西”。所以第一，要懂礼貌；第二，念礼佛大忏悔文的时候，因为现代人……菩萨原谅我们，我们可以点头就代表自己磕头，坐在那里念礼佛大忏悔文的时候点头就是磕头（师父，这个真的能完全一样吗？就是真的磕下去和点一下……）一个是真的磕头，但是里边也分两种：一个你真的磕头心不在，那也没有用；一个你坐在那里念经，虽然你没磕头，但是你心完全在经文上，那不一样啊？（对对对，还是走心的是吧？）对。念经是念心啊，我们心灵法门不讲究外表的，什么要穿得整整齐齐啦，好像每个人都一样啦，磕头的姿势都是一样啦……这种我告诉你，现在随缘——拜佛随缘，只要用心。佛就是心，你的心佛一致，你就是佛，佛就是你的心。

男听众：请问师父，在同等发心的条件下，坐着念经、站着念经、跪着念经、边念经边磕头，这四种情况的功德是否一个比一个大呢？
答：都有功德，只是看你的心。如果你的行为上能够跪着，对菩萨来讲，说明你更诚心。你站着也蛮好，站着很恭敬，双手合十；你跪着更好，说明你诚心；坐着就不是太诚心，如果开始的时候已经磕过头了，你再坐着，和你一直对着菩萨坐着，那是两个概念；边念经边磕头也是好的，如果磕太多头怕头晕、血压高，那你也可以坐着点头，对菩萨点头也好。

女听众：念诵礼佛大忏悔文可以消除业障，如果我们用心对每一位佛真心磕头，是不是在消业障的同时也可以得到诸佛的加持呢？
台长答：那当然了，磕头本来就有这个效果的（我们在念诸佛菩萨名号的时候，要念得慢一点，要心诚、认真，原因就是在这里，对吗？）对的。

男听众：师父，现在同修们都在传师父在联谊会上的开示：“礼佛大忏悔文前面53尊佛在念的时候要带着尊敬的态度念，从南无释迦牟尼佛开始，如果坐着念的时候要深鞠躬拜，如果能够做到更尊重更灵的呢，就一定要磕头跪拜，因为后面35尊佛是功德佛，你们跪拜他们，他们会上你的身，很灵的。”请师父慈悲开示一下吧。
台长答：是这样的，从释迦牟尼佛开始，这35尊佛就是叫“功德佛”，他们是功德佛。金刚不坏佛，宝光佛，龙尊王佛，精进军佛，精进喜佛，宝光佛，宝月光佛……这些全部都是功德佛，所以这些你最好磕头，如果你坐在那里你就点头，这是这样的，所以这些功德会慢慢上你身的，会忏悔的。前面的菩萨那么多，53尊主要是用尊敬、忏悔心意来跟菩萨讲。实际上分成两个部分：前面53尊佛主要是忏悔，忏悔你自己的业障，让菩萨能够理解，能够同意化解你的冤结；到了后面35尊的时候，就是化解了自己的冤结之后，是不是要洗一洗啊？是不是要让菩萨的功德给你身上加点能量啊？那么就是后面开始了。前面53尊佛从南无普光佛开始的。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父慈悲开示）

男听众：师父，之前有同修反馈，观世音菩萨提醒念礼佛大忏悔文一定要速度慢。因为弟子以前念经的时候都是贪求速度、贪求尽快地把功课念好，念功课的时候总是像报流水账一样。然后听到师父这个开示了以后，我就把速度降下来了，因为我本身礼佛大忏悔文念得快的时候甚至于3分多钟一遍。昨天晚上我念到8分钟一遍，很慢很慢的速度念，念每尊佛的时候，都像点早香时恭请观世音菩萨这样的心态，然后一下子感觉就不一样了（看见了吗？）每念一尊佛就像擦身上的孽障（对）真的很灵验的。
台长答：我告诉你，台长念一遍礼佛大忏悔文6分钟，你想想看，台长已经算很快了吧，但是台长还要念6分钟（嗯。其实念经真的是要靠自己用诚心去念，而不是完成一个任务）对对对！“完成任务”了，开玩笑了！（感恩师父开示！）